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门徒2016当前共有80条评论

最新评论

10-29 10:09
rainrun：一部大概可能激怒很多人的电影但我喜欢谢列布连尼科夫的影像风格真的非常迷人不管是极端动的手持摄影与极端静的固定镜头交织还是连贯流畅的具有音乐性的长镜头和无缝衔接的时空转换还是多媒介影像的运用（从和我们隔着第四面墙的摄影机到主观视角的手机屏幕）还是一些略有扭曲的鱼眼镜头非常好看故事从开始的没头没脑到后来脉络越来越清晰的渐进发展也很有趣一个关于保守主义在不谙世事的最年轻一代那里回归在心怀鬼胎的最年老一代那里复活的寓言夹在中间的青年人往往是最手足无措的你不能跟他们讲道理但服从他们的教义又是在摧毁你自己实际上这里圣经可以换成任何教条没什么区别正如那个残疾男孩所说大家最后都会被他们杀死不管你戴不戴头盔
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10-29 10:09
ss3561： 8.7/10，真的爱惨了这个导演的片子，剧本非常强，宗教狂热与家庭学校教育环境的多层面背景使得悲剧成为必然，影片设计了一个极端人格，其自在反涉现实层面的种种问题，尤其是对于日常体系内在的某种异常和塌陷刻画尤为动人，相对于流感更表现主义的城市情节，本片的剧作现实主义指向性更强，但同样足够好看。导演风格化的跟随镜头，强光源和手持风格，别有特色的音乐使用，反复出现的俯视机位，突转的摄影风格都很有自己的特色，看完本部再联系流感里的一些对自己创作生涯的reference，感慨万千。
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10-29 10:09
qwe123： 类舞台剧
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10-29 10:09
FG： 显然符号对位清晰，宗教原教旨与科学现代化、保守与开放，最无关宏旨但却点题的一场戏，是学校三位老师饮酒
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10-29 10:09
lovewwdong： 变态。
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10-29 10:09
版权维护： 基里尔导演谢谢你创造了如此让人讨厌的角色，真是如坐针毡
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10-29 10:09
zy136798：节奏不错带劲儿有力度。俄罗斯时政和人类历史与社会学的读解见仁见智。我将焦点放在了狂热者自成体系无力撼动的逻辑话语，与成人社会的失语和绥靖上，所谓的缓和、息事宁人的态度，造就看似中立客观的非理性，尖锐的激辩在从众的站队面前多么苍白。几个镜头眼前一亮。
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10-29 10:09
澄： 如果能懂些圣经的点就看着更顺了
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10-29 10:09
dfddgdfg： 这就是俄罗斯
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10-29 10:09
Keith：基导真是不死的愤怒青年，还玩得特别飞，舞台剧般的调度把金属摇滚拉成了圆舞曲。要是能用C厅的宽银幕看就好了！看到进化论那里想起了xsh老师半开玩笑的话：现在最适合搞进化遗传学研究的大概是中国——这里没有上帝啊
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10-29 10:09
gzhy800904： 前半部分好看，但看完你才能明白导演要干什么
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10-29 10:09
中远互联： 剧本好棒看完天堂旗帜下和门徒对一切宗教都下头的厉害
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10-29 10:09
hzcnima：很酷！但没什么感想。控诉和审视，节奏飞起，引用圣经的台词的时候气势很足。恐同反犹。所有狂热都是为自私找的理由。狂热宗教压制理性科学。想了一下中间教室转场长镜怎么拍的。@2022-01-1112:29:22@2022-06-0323:24:33@2022-01-1112:29:22
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10-29 10:09
浅笑安然： 虽然这种对立和高潮铺满的剧本编排有些讨巧了，但电影内容所包含的那种尖锐又不加掩饰的冒犯性与攻击性实在是……对现在的我很有启示。
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10-29 10:09
Black Rabbit：老师学习圣经真正用学生的逻辑去对抗他，与此同时丈夫却对她不理解要离开，被学生污蔑学校赶走她。最后她把自己的鞋子钉在了教室，“我就不走，（举起工具）因为..因为我在我自己的地方，（脱鞋子）我在这我在这是在我自己的地方，（钉鞋子）你们才不是，（穿上鞋子站立）我哪也不去我就不离开因为我在自己的地方（环顾四周）我不离开我在这是在自己的地方你们才不是（捂嘴哭泣）”
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10-29 10:09
99：最后的对峙迷失者，科学信仰者，以及门徒的搏斗墙上凝视他们的不是不是慈父而是普京又是一场末日预言上一部有此观感的是《狩猎》送给所有信仰狂热者的电影总有一天会被信仰反噬
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10-29 10:09
758226580：女老师是个很值得深究的角色，在我浑浑噩噩听了满脑子的圣经后，在群戏达到精彩的高潮。但是仰仗冲突来推向巅峰是投机取巧的行径，精彩的人物也在冲突结束失去了所有的光彩。
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10-29 10:09
小涛专属： 在电影讲述的这个国家，这片子还能上映。说明了什么？咱也不知道，咱也不敢问。
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10-29 10:09
一瓣心香： 3.5。與基里爾之後續更負盛名的作品相比，本片在議程設置上更具深度和冒犯性，亦初步展現了出色的長鏡頭調度能力。然而，本片近乎所有演員都陷入了悲喜切換邊緣的癲狂狀態，無限度地削弱了此種衝突中本應具備的現實性。
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10-29 10:09
不胖的米其林： 相较于上一部，有着很明显的进步。
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10-29 10:09
fangl2002：寝室里的戛纳电影节DAY1 比预想的好，宗教狂热分子的温床，长镜头组接架构全片，后作如《盛夏》《流感》的影子在此片中随处可见，尺度大到吓人。舞台感相比之后的两部要重很多，扣一颗星。
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10-29 10:09
lin666888：去戛纳的火车上。越来越觉得世界就是一个个故事的集合（或许正如博尔赫斯所比喻的图书馆），生命则是选择相信的故事的层叠。事实与想象的分野并不那么清晰，因为相信所谓事实也就意味着接受了“实证”、“经验”、“记忆”乃至“感知”的故事。影片展示一个故事是如何被荒诞地讲述，如何挑战人类所典藏的故事集的。故事的传播路径在现实权力关系的框架下引发讽刺，但导演似乎并不意在嘲弄什么，只是将这个亦可做真亦可做假的故事和盘托出。不知道，毕竟电影也是个故事，一个并不要求你相信什么，接受什么的故事。
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10-29 10:09
范仁：很好
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10-29 10:09
無言以對： 是戏剧的语法而不是电影的密集的话语中塞满了导演的表达诉求没有留白也没有抒情直白到一定程度后反而变为了乏味与无力
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10-29 10:09
言行合一： 没看到一篇好影评
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10-29 10:09
广安信息网： 纯纯纯欣赏可以，但看着实在难过，讲的都是个啥，蛮无语的，宗教啊，太不符合我们的价值观了
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10-29 10:09
大象： 基里尔真的敢拍又会拍
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10-29 10:09
♚ 久等必有贤妻： 长镜惊艳，答案是虚无
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10-29 10:09
290492711： 另一种方式的浪潮。
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10-29 10:09
呼吸旳节奏▂²º¹¹：一个中学生，仅仅因为能熟背圣经，自诩为天才，然后居然还把一众脑子不正常的老师，校长全给唬住了。而这个天才，有三大特点：1面对真正的混账，邪恶，怂得跟孙子一样毫无招架之力。2面对科学的质问“既然世界是上帝创造的，请问上帝在创造世界之前在干嘛，是谁是创造了上帝？”无法回答。3面对同样出自圣经里的内容，前后矛盾，左右互抽时，无法解释，只能撒泼。面对门徒的质疑，面对正常的科学的质疑，这个代表信仰的天才，选择了背刺同伴，选择了撒谎，煽动愚昧的大众去将正常和科学驱逐，并弄疯。
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10-29 10:09
cj2014： 不止于宗教
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10-29 10:09
thbhnjy： 当女教师在极权的压迫下将自己的双足钉在「理性的十字架」上，感动又绝望。
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10-29 10:09
理由：这种电影往往看的人身心俱疲最好的设计在于把对宗教的痴迷和青少年相结合，被少年人批评不够虔诚保守比中老年人的批评来的更震撼的多。但其实底色和《浪潮》差不多，情绪上都是一对多的焦灼无力，但和《浪潮》不同的是表面上是学生和老师的1v1，直到其他老师和保安在十字架面前画十字，老师在这场对抗当中必败无疑。
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10-29 10:09
rgf： 中毒太深的臭屁小孩
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10-29 10:09
dfghtj： 预言。
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10-29 10:09
heisenberg447： 宗教狂热分子的单人马戏团演出。
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10-29 10:09
陈志鑫： 原来被钉死在十字架上的是那个老师
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10-29 10:09
gjgjZZ： 师傅别念了。
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10-29 10:09
13905588569： 今天太累了不想多说。就是好看，就是有深度。
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10-29 10:09
怀念、曾经守护的狼藉。：开头儿子和母亲关于对身体隐私的对话，把母子二人的形象刻画出来了。儿子，叛逆、调皮。母亲：教条、咆哮体、无法与孩子有合适的社交距离（80%的中国母亲都这样）前面还以为是什么宗教的宣教片，看完全片，知道儿子是一个“宗教狂热者”甚至是个“暴君”。在这种没有父爱，母亲要打三份工的家庭，小孩看不到光，加入教会让他像“吸毒”一样爱上了，悲哀。埃琳娜老师的结局让人唏嘘，前卫的思想，宣传真实，还要饱受校长的阻拦、学生的起哄和反对，最后碰了一鼻子的灰。这样的老师都没有容身之地，还渴望有怎样的老师呢？学生时代，老师可是学生的眼。整片只有两个配乐，一个制作十字架的摇滚乐，一个就是贯穿全片的小提琴钢琴曲，荒诞、悲哀
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10-29 10:09
MG： 狂信的虚空。
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10-29 10:09
至尊：女教师的反抗和门徒学生的疯狂五五开，导致两个人形象都很片面。其实孤胆英雄也会被现实打败而退缩，疯狂的门徒也可以有一段矛盾的内心挣扎从而转变。看完就好像把显而易见的社会问题梳理了一遍但又无从深究……导演还引进了一个残疾同志小哥，但他的故事就更支离破碎了，男主的似恐非恐莫名其妙被没有执行计划的杀人动机终结了，女孩拍了视频都没处理……结尾尸体被遗忘在寒风中似乎想让全世界观众再去他的大腿上写一些惨字……
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10-29 10:09
mnlxf：很酷！但没什么感想。控诉和审视，节奏飞起，引用圣经的台词的时候气势很足。恐同反犹。所有狂热都是为自私找的理由。狂热宗教压制理性科学。想了一下中间教室转场长镜怎么拍的。@2022-01-1112:29:22@2022-06-0323:24:33
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10-29 10:09
努力！！： 3.5/5.0，口中念着圣经犯下诸罪，人一旦自诩为天主后真是狂野得不得了。结尾女老师将自己的鞋子钉在地板上不走这一幕是又脆弱又震撼。
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10-29 10:09
淡淡的二滴： 路上搬運十字架/釘鞋子舉動
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10-29 10:09
dgdgdfg： 这完全可以进主竞赛！福茂前几年真是瞎眼！中国导演可以学学如何拍社会片！
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10-29 10:09
Mr.Sun： 这个学生有些邪很可怕
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10-29 10:09
ou89279546：校园欺凌，恐同排犹，死亡金属，楼道幽灵……比基尼换连体泳衣，初尝权力欲望；生理课裸奔野猴，激发保守复辟同情；理性主义难以对付极端宗教狂热，拯救世界还需俄罗斯辣妹暴拳
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10-29 10:09
xiaoha： 3.4分论一个中学生成为原教旨主义者的危害，尤其是这位中学生为了达到目的不择手段时，更让人感到恐怖。看这部电影时候，想到了德国很多反思纳粹题材的影片，比如《希特勒回来了》、《浪潮》这一类，用一个假定的环境，讲述极端主义思想如何操控群体，直至将其他正常人挤压到边缘角落。不过，片子在逻辑上和人物设定上还是缺乏可信度，女校长仿佛是男主角的干妈，学校其他男孩连残疾人都可以放肆欺负，对于这种宗教疯子却躲得远远的，不敢招惹，这一现象放到成年人身上尚可以理解，放到未成年身上确实有些过于世故了。这就导致原教旨主义的张狂太过轻松，有些晚八点泄愤狗血剧的劲儿。
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10-29 10:09
竹林：层层推进，剧作实在太精彩，自然圣光人脸轮廓舒。父权明面失语，暗里宗教狂热复辟，宗教本来就诞生于男性话语权下之下，一旦褪去了爱与信仰的外壳，成为了一种不容置辩的权威，那我们要怎么做？当然不能离开，而是站在本来就是属于我们的位置！没在社会主义国家吃点苦头都拍不出来，刺破了拉扎罗的幻象。
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10-29 10:09
扬帆启航： 将一个群体性问题消解为个人问题，用稚嫩有趣的叙事代替庞大干瘪的说教。可以理解为反宗教的讽刺，也可以理解为teenager发疯罢了。
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10-29 10:09
大灰狼：电影标签青春狂热宗教社会性别取向霸凌极端极权教育权利不仅仅反应俄罗斯的政治社会缩影，也必将是整个人类社会理性主义，与极端宗教主义必须面对的意识形态问题！
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10-29 10:09
refgrfg：这电影要放在中国，那就是一00后红小将手拿一本毛选，痛批文化活动的小资情调或者政史教材搞修正主义，敢于管教的老师因政治错误被举报到教育局，学校领导层怕出麻烦于是各种姑息纵容...（就目前来看这越来越不像笑话了） P.S.男主反倒很像陀思妥耶夫斯基笔下的虚无主义者，即使其信仰与之截然相反。一点不足在于电影没有叙述他成为宗教狂的原因。小瘸子真可惜了，干啥非要爱上他。
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10-29 10:09
茄子：宗教厌女，原教旨反人类。宗教并不是所谓的“给一个人带来内心的平和”，它是一种控制其他人的工具。在一个宗教社会里，极端派伤害他人，而温和派替他开脱，正常人毫无容身之地。男主活成了一部行走的《圣经》，自诩拥有上帝赋予他的所有权力，拒绝融入现代社会，那种狂热让人胆战。
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10-29 10:09
Keith： “你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来。”——《新约全书·马太福音》(见24章第4-5节)
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10-29 10:09
1793885901： 亢奋的假设但丝毫没有说教，在反叛的快感中带来种种自然显现的荒谬甚至悲剧。影像气质自然舒适，不仅轻松愉快，甚至非常性感。
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10-29 10:09
sitong： 恐怖片
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10-29 10:09
zhang：隐喻的呈现会受载体本身特性的限制，这部如果是纯舞台剧的话还好，电影的形式解读起来就很难深入下去，有将纯粹的问题复杂化之嫌。导演大概是有野心的，片子本身没跟上?
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10-29 10:09
随风：调色和镜头都很赞，配乐也很惊艳。像一杯加满料的奶茶，可喝下去满嘴苦味。导演野心很大也很狂气，这个故事解读起来可大可小从现实到意志横扫而过，讲宗教讲科学讲无神有神论的永恒冲突，也讲青春躁动与迷茫反叛，讲病根积弊也讲歧视冲突，讲少数群体也讲教育理念，但讲来讲去终究还是在讲人与人之间的灵魂割裂与永恒无解的孤独或者说虚无。伊萨科娃演技一如既往很稳，有关这位女教师的戏份总让我想起另一部片子超脱。看得很难过。
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10-29 10:09
ELITEGDS：青少年的思想，联想起后来的《年轻的阿迈德》。对于没有宗教思想的人来说，太不能理喻。关于宗教矛盾的争论。疯子的癫狂。结局钉鞋子有点熟悉。
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10-29 10:09
秦时于归化明月： 以极端宗教代指极权，宗教狂热对应意识形态的洗脑术，近乎“异教徒”的女教师就是反右时期的“右派”、文革时期的“黑五类”、2020年的方方【7】
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10-29 10:09
变种魔神： 拍得很巅魔、很好看...
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10-29 10:09
anan666666：对比康查在亲爱|的|同志里呈现的宗教态度，基里尔显然更“敢”。片尾女老师控诉宗教那段“是谁选了他，根本没人选他…这个高高在上无所不知的天父，肆无忌惮惩罚我们，毫无理性可言，这不就是极端|独|裁|主义吗。”女老师说这段话的镜头，背景墙上挂着一幅Putin像。哈哈基里尔是故意的，苏联完了多少年，这种挂领袖像的习惯还没完[摊手]。看似讲宗教实则讲独裁(讲苏联结束以后借东正教来维护统治的新政权)，讲拥护独裁的“门徒”。这样看来，怪不得(长期为俄罗斯LGBT发生的)基里尔要被关啊。
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10-29 10:09
zz137149： 和一个乌克兰朋友一起看的，他是一个心理医生，他告诉我，他认为这个人是没有价值的，不值得社会为他提供这么多服务
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10-29 10:09
a2521298：本片所隐含的政治意味或许超越艺术价值，一名狂躁少年逐渐变为宗教极端分子的过程，即便不时有流畅的长镜头点缀，冲击力、震撼力依然是电影主要卖点，极具戏剧风格的表演抢尽所有的风头，从另一方面来讲让人联想到当下社会关于宗教的热议。
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10-29 10:09
Computer： 发人深省，它提醒了我们宗教信条曾经如何的细致入微指导生活，在某些地区还有着惊人的惯性和威力
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10-29 10:09
IOS：基督教的原教旨主义跟伊斯兰教并无二致，我们知道，世俗世界心照不宣的一点是两千年的宗教传统同样是一种维护统治阶层利益的工具，至少大多数长脑子又受过现代教育的成年人都该明白所谓教义，该抽取的是教义中的哲学，以人为本，人并不是抽象的神明的侍从或殉道者，若不知生之意义为何，一种信仰的文本可以成为一种解答的方式，与此同时，又不该陷入不可知论，要相信科学会给出已知的解答。任何一个持唯物主义观点的观众都会站队女老师，她教性知识、进化论，并试图用宗教教义来解答宗教问题，找出矛盾点或者无法自洽的必须被抛弃的过时的知识。孩子的母亲、神父和两面派的校领导为了回避各自的失职，将女老师设定为枪靶子和替罪羊，这样的合谋无疑会发生人命，对原教旨主义的纵容成为了海边谋杀案的直接原因。是现代观念与古老教义必然的冲突。
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10-29 10:09
山里人： 黑衣少年宗教和父权周围一再的退让与庇护唯一睁着眼的人只能用铁钉捍卫自己仅有的的一寸土壤
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10-29 10:09
。。潴潴： 封神，最后女教师把钉子钉在地上来影射Jesus实在太讽刺了
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10-29 10:08
13561： 借神之名，行魔之道；鬼鬼魅魅，各战沙场；混沌世界，狂魔当道。
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10-29 10:08
★麦田守望者²º¹⁴： 再狂热的宗教分子，内心也免不了作为人的黑暗。
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10-29 10:08
wang9693： 哗众取宠的恶徒
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10-29 10:07
saliher： 10分，极其nb的多层冲突戏。主冲突围绕男主展开，副冲突围绕女老师展开。男主身上冲突1--不同的看世界的理念，在所谓传统（校长为代表）、所谓前卫（女老师）、和男主之间。男主身上冲突2--对圣经的解读，分别是传统角度的神父，男主，女老师对圣经的批判与解读。男主身上冲突3--感情冲突，在男主，女同学，和跛脚男同学身上，是关于同龄人的不解与“理解”/爱慕/崇拜。男主身上冲突4，男主与母亲的家庭冲突。4发展到5，男主学校、他妈妈、和男主三者之间的冲突。男主和女老师（即女主）之间的冲突1：理念的冲突。男主和女老师之间的冲突2：沿伸到东正教和犹太教的冲突。女老师自己身上的冲突：她vs.校方、男友、和男主。故事发生在学校的设定本身就已经非常天才，男主立场也很神奇，以神之名为自己干的显露人性之恶的行为正名。
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10-29 10:06
123159Asdw：極其舞臺風，同時內容令人非常身心不適…但是感覺Venya的動機沒有完全說清楚，接著後面收尾又太倉促…本身就是在講一個原教旨主義者的各種腦殘言論接著居然被權威默許並不受任何懲罰…我甚至覺得這不僅僅發生於俄羅斯…不過確實無法完全欣賞基里爾的電影…
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10-29 10:03
121111： 最近比较迷谢列布连尼科夫的作品，也不晓得是啥原因
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10-29 09:18
见我心：对权威有敌意是心理问题，该疗愈的还是要疗愈。一个充满辖制的人给他自己看圣经佛经没有用的，还是需要在人际关系里有个基本健康的心理状态才行。人成即佛成。
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10-29 09:01
心鹿：结尾仓促了一些，要不然就能5星了。就喜欢俄国片子的极端和疯癫。当一个孩子把圣经看作圣旨，管教他人时会是如何？首先是侮辱女性（我当时看圣经最难以忍受的就是这种倾向），然后是否定科学否定进化论，再者要救赎他人觉得自己有神力，进一步是审判他人为他们定罪，并以《圣经》之名杀人。最终完成了对极权和法西斯乃至普京的隐喻。
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10-29 06:43
as1234：简简单单去拍校园世界也如此精彩，年轻人信仰网络、信仰流言、信仰道听途说、信仰人云亦云、信仰自己也没见过的神明和读不懂的经典，就是不相信课堂和老师。教育是低效甚至无效的，“教化”这件事的前景就是悲哀的，现实生活里的权威都被打破，可是虚构出来的权威不肯渡我。
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10-29 04:24
8266521： 《圣经》与生活的紧密相连令人震惊。：）完全可以拿去做日常生活中的语言。讲真，我心里的信仰多得超过你的想象。
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10-29 02:42
2287239026： 有的有反宗教意味..除了这位女老师其它人都在干什么..
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