从《出走》看东西方武力文化的差异

来源:青柠影院 责任编辑: 更新时间:2022-10-14 22:35:22人气:0
精武战士

视频精武战士状态:正片年代:2009

主演伊科·乌艾斯SiscaJessicaChristineHakimMadsKoudal更新时间:2023-12-29 13:09:11

Yuda是一个经验丰富的Silat Harima成员(该组织的标志是一个虎头),他居住在印度尼西亚的苏门答腊群岛的西边一个叫Minangkabau的小村子里。近来,他在为Merantau的仪式做着最后的准备。这个仪式在这个小村子里已经施行了上百年,成为Merantau 之后的Yuda就要离开自己在乡村的家、离开田园牧歌一般的生活,他要来到印尼的首都雅加达,在这个繁华但是肮脏的大城市里打拼出自己的一片天下。…

这个题目,对于电影本身来说,有点离题。但是,这个电影之所以真实,不是因为他拳拳到肉的功架和普遍存在于东南亚国家的人蛇贩卖妇女的事实,而是通过这样一个故事,在故事的外表之下潜藏的东西方武力文化的差异的展现。西方人的武力文化,没有更多的仁慈和悲悯,不做杀人之前的恻隐和超度,干脆利落,心狠手辣,目的明确,畜生一般的残忍和坚定,就是要你从精神到肉体上消亡,直至你完全的服从他们的意志,没有一丝道德上的包袱。从西方史可以看到,这些白皮肤的人种对待自己的敌人,全部是斩尽杀绝,特别是对待他们看不起的所谓劣等人种,更是毫不手软,没有一丝人性可言,从十字军东征到纳粹大屠杀,从北美白人屠杀印第安人到鸦片战争屠杀中国人,这些畜生的武力哲学里,只有你死我活,没有多余的理念。反观东方的武力文化,承载了太多的人性和道德,甚至于迂腐,从宋襄公的不击半渡就可以看出东方人太把道德当回事,把战场当成了道场。我之所以说这是东方人的武力文化,就是因为在整个东方,几乎都存在着这样的负载着乱七八糟的什么武德之类的狗屁文化,似乎把感化手段提升到比武力消灭更高层面才算是高尚。比如这片子里特意安插了这样一个细节:男主角犹大在旅途上认识的另外一个同乡(大概也是印尼苏门答腊群岛的SilatHarima成员),结果这人最后充当打手来和他在电梯里对决,犹大在可以结果这个同乡的时候手下留情,说,我和你不一样,看到这里,我就觉得导演在装13,开始教育观众了,这是什么?武德?然后再设计情节让这位尚有人性的打手为他去挡枪子,凸显了道德感化的作用。但在真正的战场上,会有这样一幕发生吗?答案是,百分之九十九的可能是这厮反咬你一口,你前面的千辛万苦换来的胜利瞬间化为乌有,还可能搭上条犯傻的命!随后,最傻冒的情节终于出现了,让我一点悬念都没有的猜中了,从犹大彻底击溃西方人贩子的那一刻起,我就知道,犹大这位东方英雄要么离死不远,要么就是像香港和大陆电影烂得不能再烂的桥段一样,最后一次“被迫”干死那厮。很遗憾,他是“被迫”干死那厮了,可是他也翘辫子了。看到这样傻缺的情节,坐在电视机前的你,会他娘的感动得浸湿一盒子纸巾吗?我一直期待犹大在对付围殴他的暴徒的时候,能够痛下杀手,以干脆利落又解恨的残忍方式嘁里喀嚓地将那些畜生们个个弄死,但是犹大只是像外科医生一样咔咔地卸掉那些杀手们的关节,即使是在对方掏出枪来已经大开杀戒的时候还是这样的富有道德感。所以,这厮死的很他娘的没面子,你明明有能力和机会彻底解决对手,干嘛要装武圣人呢?东方,特别是中国,这种装武圣人的傻缺案例从古至今层出不穷,沦为千年笑柄的宋襄公就不说了,单是二战后的中国两派政府对日本战犯和政府的态度就够让人气闷,老蒋大方地打发了绝大多数的杀了他子民的刽子手们回了日本,老毛大方地免去了日本的战争赔款,剩下的是什么呢?所谓的中国式的以德抱怨,希望凶手们感恩戴德,从此天下太平了。这有狗鸡巴用吗?你看看今天的日本右翼的表现你就知道,这种傻逼加二百五的做法是多么的愚蠢。同样是战胜国,美国佬占领了他们的领土,降伏了他们的天皇,阉割了他们的武装,操遍了他们的娘们,驱使了他们的工人,他们却对美国佬服服贴贴感恩戴德,从骨子里敬畏这些用最残忍方法轰炸了他们的白皮肤的畜生。而对宽宏大量的战胜国中国呢,你觉得他们尊敬我们吗?鸡巴!朝鲜战争的时候,老美和韩国鬼子抓住了志愿军一律像对待牲畜一样糟蹋,不但从肉体上摧残,还要在精神上折磨,最后还要送给台湾的国民党来策反,好多人被弄的人鬼不如,而我们呢,把老美俘虏好好的养起来,好吃好喝好招待,给上上思想政治教育课,让这些淘气的洋娃娃学好,好乖乖地回到大洋彼岸的家跟妈妈吃饭,不再出来调皮捣蛋,美其名曰政治攻心战术。越战的时候,老美往死里整越共,越共也往死里整老美,大家掐的互相不服,却谁也没跌份。我们呢,援助越共,N年后,人家反过来咬你,你倒是反击了,却打到离首都不远的时候撤军了,还是东方式的武德在作怪。那么,今天的越南人念我们的好了吗?去各大政治军事聊天室里看看,那些留华的越南人用流利的汉语痛骂我们中国,叫嚣着要恢复大越帝国。秦将白起坑杀几十万战俘,拿破仑屠杀十几万土耳其降兵,孙立人将军活埋1200名日本鬼子,做得很好,武力的目的是什么?很简单,杀人!既然要杀人,讲那么多仁义道德有鸡巴用?那是在统战时候忽悠人的,武力相争的时候,只看白刀子进红刀子出,没时间去念经文。所以说,近代以降,整个东方被西方欺负得屎都拉到裤兜子里,不独是政治、军事、经济、武器上的落后,傻逼一样的武德观念才是根本的原因!当年成吉思汗的蒙古军队侵略安南(今越南)、高丽、日本,这些不起眼的小国反而比中国这样的大国更加的有破釜沉舟同归于尽的勇气,不留余地地报复侵略军,棘手得很,让蒙古帝国不得不打消吞并的念头,而这三个国家,在今天的整个亚洲,也是不好惹的主,分外扎眼。而讲究武德的中国,却不断地被外族占领、奴役,还沾沾自喜地到处宣扬这种以德报怨的狗屎文化。一部红透中国的《叶问》,还有之前的那些什么《英雄》、《霍元甲》之类的,再往前,《再生之地》什么的,都是手淫式的道德说教,搞的一帮子傻叉跟着叫好。马基雅维利有个观点,说人“都是忘恩负义,心怀二志,弄虚作假,见死不救和利欲熏心的”,和荀子的“人性恶”如出一辙,又怀疑那些被认为是善的,然而却是导致毁灭的品质,是否真正配称得上是美德。我极其同意他的观点,这话用来评价东方式的武德可堪正用。现在中国一再的说不称霸,和叶问宗师一样,潜台词是我们强大了,也不去打你,但你打我,我也不打死你,当当你的武德教师,看我天朝何其伟大。这种教育应该输出到巴尔干、中东、阿富汗、黑非洲和伊拉克,那里的人们很需要。而我们,滚你娘的吧!

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