第二季摘录

3、恭维窦文涛：（互相间讲好话）我觉得一开头可能有点违心，当你在拍别人（马屁）的时候，这个外在行为会慢慢改变你对习惯，最后熟极而流之后，真的成了一个什么人呢：眼里非常敏感，一见这个人就看到别人的好。陈晓卿：这个是动物的天性，谁威严谁有权力，它就会内模仿，这是长期的人类的进化。（方舟二招入门级讨好，有意思）4、高考窦文涛：你看那个阳光这样照过来，这个画面，当时人有一种抽离感…一种很奇怪的心理，我就是觉得让自己受点苦，我如果不折磨我自，好像就不会有好成绩。（这段表述深有同感啊，又回当年）5、女德许子东：女德其实是投射了男人的欲望，在满足男人的需求。最早提出（遵守）父权、贞洁，有三个方法：一是把她困在山洞里不让她出来，二是给利益驱使她守住，三是观念渗透。梁文道：儒家伦理理念中所有伦理关系是相应的，所谓的忠诚是有条件的，忠诚是建立在人与人关系中的、有一定条件的、有范围的、有限制的关系。许子东：女德也不能单方面，如果是双方面的话，不管男德女德，德是一个。马家辉：每个人对于这种最基本的真善美的向往的实践成本不一样。梁文道：我们要搞清楚什么叫责任。女性深夜衣着暴露于高风险地区被侵犯，这不是女性的道德责任、法律责任，顶多算是缺乏对自身安全的常识。马家辉：假如一个女生发生这样的事情，会遭受很多谴责的语言，这不公道。7、反派（这集很喜欢）何冰：拿一个人物来分析，大家都有理解，但是千万不能演那个理解。我们要演的是这个算式，这个答案应该让观众判断出来。许子东：怎么区分严肃文学和通俗文学？最简单就是看里面有没有坏人。一有坏人就是通俗文学，严肃文学找不到绝对的坏人。许子东：观众带着自己的价值观、阅读期待去看戏，分出好人坏人是必须的，正常的。这种情况下，如果他分的出来就是通俗剧，因为戏里面的价值观符合他的价值观，这就是通俗剧的最基本的原理。如果带着这样的爱憎进去，发现分不出来，这就对这个观众的价值观产生冲击了。窦文涛：相当一部分观众爱看这个面瘫式的人（颜值高、演技差）。何冰：观众看戏都是主观的，你说他看法太简单、角度太幼稚，可是也有好处，他分出好坏后，他一定是把自己往善的那堆里搁。还有一个，好多人看戏不知道看戏的目的是什么。我觉得看戏的一个目的是模拟，生活中太不好面对这事情了，我们假装吧，就举这么个例子，好让观众得到营养，得到精神的、内心的一个娱乐很多其他附载的东西也确实有，比如穿什么、用什么、吃什么等的生活方式。现在拍的很多大型的魔幻的、玄幻的这个，其实他想讲的是爱情故事最后都是男女主演如何到不了一起，就是只能可能是表现手段上还不够成熟，但意思都是这么个意思，这就是我觉着他（观众）看到的那个样子了。（这个观点很新奇）何冰：为什么曹操上来大白脸，关公上来大红脸，让你一眼就看得出来？我觉得他是为了吃饭，他对观众不信任，认为观众不会为这事儿动脑子，甚至于他把演员都管死（形象上），审美其实跟现在没有任何区别。窦文涛：我发现这个表演，你说的这个外，又出来另一种审美，懂行的人看的是那种程式化的表演。何冰：我看到的优秀的表演艺术家，其实他们在做的一个工作都是，越到大成的时候，在遵守脸谱这个规矩下，越是在逃离这个脸谱，不被这个脸谱箍住了。窦文涛：他在逃离这个程式。梁文道：我们亚洲的传统的戏剧，那种脸谱是直接戴面具，那个东西最表层的讲法就是让观众一眼就看到这是谁，这是什么角色，但还有一层他是故意对演员加上一个限制，绑着你的手脚，你来演。……他给你一个束缚，束缚住演员的手脚后，观众看的就是你表演的功夫了。我觉得看传统戏曲的内行观众真懂行，他是看你手脚、声带、身段，看你走动，看你怎么去把这个硬的东西演活了。何冰：越有束缚越有自由，没有束缚没有自由。许子东：艺术家讲的平衡木上面表演，就是说你的天地越小，过去靠道具还有靠观众对这个角色固有的理解。窦文涛：他这个束缚让我想到，中国书法讲熟后生，画要熟外熟。熟后生是你的字不能写的就是漂亮，你先熟了，但是你还得显着像第一次写字一样，写出那个生劲。其实就是先掌握了这个程式，但是你又跳出这个束缚。何冰：电影电视是什么？是请你来看我的梦。话剧不是，话剧是我们一起来做梦，是今天一敲响钟，我们一块开始，有一种共同感。8、适应梁文道：你们是演员、主持人，都是平常露脸吃饭的人，要给你拍硬照、做访问，你觉得很难受，有的人为什么特别能应付这种情况？这个行业里有一种人，比如梁朝伟，他早就发现他人生之中还有另一个角色，那就是演梁朝伟。梁朝伟太清楚只要有摄影机在，他就要演梁朝伟。许子东：很像文学里，（作家）不仅小说，他的自传、自我日记，甚至他的私生活，他都在维护他的个人形象，塑造个人形象。窦文涛：什么是你的真，人格结构有点像剥洋葱，你剥掉演员这一层，也许里边有你演明星这一层，剥掉演明星这一层，也许里面有演好丈夫的这一层，剥呀剥呀，人的人格结构是很多层的，都很真实。窦文涛：我为什么（红毯）走伤了呢？……我忽然走出一种凄凉感……何冰：这其实是一个文化气氛问题，大家是否在一个礼貌和欣赏的情绪当中，你能感觉到那个气氛，如果今天只是作秀，谁都能感觉到那个温度。如果真诚的、是礼貌的，大家不会孤单，否则也没办法。文涛下一回走红毯的时候，您就想着这么一个画面，你的感觉电视是反映不出来的，电视就那么大，你心里头就想‘我就这么大’，你一下就舒服了，观众看不到你的尴尬。隔着一层荧屏，温度没了，交流没了，气息没了。窦文涛：他今天给我解了。窦文涛：我能不能待在我的舒适区里，不出去呢？其实是不可能的，如果选择待在舒适区里，你的舒适区会逐渐缩小，最后就会把自己退化成一个婴儿的状态。何冰：危险有可能意味着进步。……托尔斯泰说过，’多么伟大的作家也不过就是在书写他个人的片面而已。’这个让我内心松了一块，我算什么，我到这个世界不是来演完美的，我是来经历的，干点自己没干过的事，放大胆。窦文涛：有个学生问罗丹‘什么是艺术？’罗丹回答说‘工作，只有工作，从你早上起来一直工作到晚上睡着，没有什么作品，没有什么名声，没有什么艺术，只是不停地工作’。梁文道：突破舒适区是冒险的我们怎么去辨别坚持原则跟不离开舒适区呢？窦文涛：我的选择是跨出半步，保持一个对新世界（探求），基本姿势还对。何冰：伟大的表演艺术家不沾电视剧，但是现在为人所知的都是他们参与的新媒体电视剧、不齿的危险区所带来的结果。我觉得是不是可以这么想，也许去了危险区才见手艺。21、面子窦文涛：当年的杜月笙就讲三个面子，人生要吃三碗面：体面、场面、情面。许子东：在乎面子是弱者，给人面子是真的是强者。梁文道：在高位的人，你有面子可给嘛。许子东：我们平时常注意的面子，一个是钱，一个是贯彻到名牌，还有一个是你会提有名的人。窦文涛：你们觉得的这辈子最没面子的是什么事？许子东：我父亲把发表我的文章的杂志放在枕头下面，我已经知道他反复跟人家讲，所以我跟我爸爸说‘爸爸你不要再去跟人家讲了，你再讲人家都觉得你烦了’，我爸爸说‘好，我绝对不讲。’有一次是中秋节，我回去听到他还在讲，我就很不开心，我父亲又拿出我的那个杂志在跟我哥的一个同学说，我当时就说‘爸爸，你做什么嘛’，然后我爸爸就帽子歪着，好像很对不起我的样子，把杂志遮挡着。我后来想我太不是人了，这是我最丢脸的一件事情，他就这点骄傲了，我连这一点都不给他。我当时觉得我爸爸要面子，现在回想起来是我自己的问题。第三季本文版权归作者Mona木木果所有，任何形式转载请联系作者。